Politiske lederes misbrug af børn

 Cesar Chavez' børnevoldtægter

Venstrefløjen forblev tavs om fagforeningslederens forbrydelser mod piger.

Daniel Greenfield

Cesar Chavez' fødselsdag er en helligdag i seks stater, der er over et dusin gader, der bærer hans navn alene i Californien, og langt flere skoler over hele landet er opkaldt efter en børnevolddtægtsforbryder.

Og nu kan nogle af disse gader blive omdøbt, og Chavez-statuer kan blive fjernet.

Marcher bliver aflyst, begivenheder bliver sat på sidelinjen, og organisationer tilknyttet Chavez står over for et opgør over historierne om hans overgreb: især mod børn.

Cesar Chavez er bestemt ikke den første borgerrettighedsforkæmper, der også er voldtægtsforbryder. Vi har vidst i syv år nu, at Martin Luther King ikke kun havde adskillige 'affærer', frivillige eller uvillige, men også blev fanget på bånd, mens han heppede på en voldtægt af en af ​​sine venner. Mere information kommer ud næste år, når FBI's samlede bibliotek af MLK-materiale endelig vil blive frigivet.

Harvey Milk havde lokket mindreårige drenge til at stikke af, komme og bo hos ham og udføre seksuelle opgaver for ham. Malcolm X var kommet ud af Nation of Islam og havde fordømt Elijah Muhammeds harem af teenagesekretærer, som han opportunistisk voldtog og gjorde gravid. Det førte i sidste ende til hans mord. Den nyligt afdøde Jesse Jackson var blevet beskyldt for seksuel chikane.

Men beskyldningerne mod Chavez, der ofte fremholdes som MLK's latino-modpart, er langt værre.

En længere artikel i New York Times beskriver, hvordan Chavez seksuelt misbruger piger helt ned til tolv år og voldtager medlemmer af bevægelsen, herunder Dolores Huerta: medstifter af United Farm Workers og en nøglefigur i californisk liberal politik.

Fagforeningslederen syntes at have en præference for at manipulere tolvårige piger til at forgude ham, få dem alene med sig og derefter overskride deres grænser, før han voldtog dem.

En pige, som Chavez begyndte at manipulere, da hun kun var tolv, husker, "da hr. Chavez kørte op med en af ​​sine bodyguards", tog hende med til et motel og voldtog hende. "Hun var jomfru og husker, at det gjorde ondt, og hun blødte. Men hun husker også den pistol, hr. Chavez havde placeret på natbordet ved siden af ​​sengen." Det er manden, skolerne er opkaldt efter.

Hvor mange i bevægelsen vidste, hvad der foregik? Hvor mange bemærkede ikke, som New York Times skrev, at han "var en hyppig tilstedeværelse i døtrenes liv hos sine loyale organisatorer og frivillige. De huskede, at han deltog i deres familiearrangementer, tog dem med på turné, bad dem om at arbejde på hans kontor efter skole og udvekslede breve, gaver og fotografier". Hvor mange vidste det og sagde ingenting for bevægelsens skyld?

En præst, der havde arbejdet med Chavez' United Farm Workers, fortalte San Antonio Express, at to kvinder tidligere var trådt frem. "De unge kvinder udtalte sig. Og det førte aldrig nogen vegne." Hvem i medierne talte de med? Og hvem i medierne dækkede over det?

Hvor mange på venstrefløjen havde kendt til beskyldningerne for nylig, men valgte alligevel ikke at sige noget?

Matt Garcia, forfatteren til den mest kontroversielle Chavez-biografi, "From the Jaws of Victory", fortalte avisen, at han havde set beskyldninger på en lukket chat og tilsyneladende ikke havde gjort noget ved dem. "Jeg er blevet bedt om at tie stille, og jeg vil efterkomme disse ønsker."

Hvor mange andre har forholdt sig tavse i stedet for at rapportere om Chavez' forbrydelser?

Selvom beskyldningerne om voldtægt af børn er nye, kommer de bestemt ikke som en komplet overraskelse.

Demokrater i Californien og i hele det sydvestlige USA havde opbygget en personlighedskult omkring Chavez, men historier havde floreret om hans forvandling af det, der havde været en arbejderbevægelse, til hans egen kult, hvor radikaleren og hans familie, der ledede organisationen, blev "profeter" med ansvar for en kommune, der ydede den aldrende aktivist ubetinget lydighed. Især fra kvinderne.

Chavez havde adopteret de senere dages praksisser fra Indiens Gandhi, der havde sovet nøgen med unge piger for at demonstrere sit mesterskab i spiritualitet. Chavez havde forklaret, hvordan Gandhi havde "sultet sin krop ... og derefter kontrolleret sexlysten." Ved dette syntes Chavez at have haft mindre succes. United Farm Workers faldt fra hinanden, men Chavez nød tilbedelsen af ​​en lille kult.

En af de unge piger, som Chavez begyndte at pleje, da hun kun var tretten, beskrev, hvordan han brugte "alternative helbredelsesterapier" til at finde "trykpunkter" på hendes krop. "Det var da jeg var på yogamåtten, han prøvede at have sex," huskede hun.

Chavez' voldtægter af børn er ikke kun misbrug begået af én mand, men de fortæller den større historie (en ofte fortalt af David Horowitz) om, hvordan venstreorienterede bevægelser i den tid udartede til groteske misbrug. Det er ikke tilfældigt, at så mange store borgerrettighedsledere havde begået så mange af de samme forbrydelser, eller at så mange af dem var i Kennedy-sammenhæng med seksuelle misbrug.

Mønsteret med personkulter, der udvikler sig til egentlige kulter, radikale protester, der bruges som dække for seksuelle overgreb, og derefter, hvis bevægelsen overlevede, udvikler sig til egentlig terrorisme, er et mønster i den amerikanske 'modkultur', men også i tidligere og nuværende venstreorienterede bevægelser verden over. Chavez' misbrug af små piger er særligt groft, men ikke så meget anderledes.

'Camelot'-myten hævdede, at dydige liberale bevægelser var blevet bragt til fald af 'højreorienteret vold' og 'hemmelig regeringssabotage', når de, som David Horowitz gjorde meget for at vise, faktisk blev ødelagt af deres egen radikalisme, ukontrolleret korruption og misbrug.

Nixon, J. Edgar Hoover og CIA var ikke årsagerne til, at Cesar Chavez voldtog små piger, MLK ikke kunne holde bukserne på, og modkulturen blev til en morderisk kult, der aktivt trivedes på mord og voldtægt, men opretholdelsen af ​​denne myte er grunden til, at vi først endelig lærer om deres forbrydelser længe efter, at de fleste af de involverede er døde, og mytens nytte er forbi.

Vil afsløringen af ​​Chavez' voldtægter af børn endelig sætte en stopper for hans personkult? Der er tegn på, at Chavez, i modsætning til MLK, der stadig er en del af pantheonet af progressive helgener, måske er færdig.

Men Cesar Estrada Chavez havde overlevet sin nytteværdi for venstrefløjen, selv mens han var i live. Venstrefløjen havde ønsket, at han skulle opbygge en moderne professionel fagforening fyldt med advokater og organisatorer. Chavez valgte at drive en personlighedskult bygget efter den velkendte model fra mexicansk feudalisme, hvor han og hans familie styrede alt, og intet blev gjort professionelt.

Advokaterne og organisatorerne gik videre og byggede en professionel arbejderbevægelse, mens Chavez forsøgte at få unge piger fanget ved at lade som om, han var den nutidige Gandhi gennem helgenagtige optrædener, som det liberale publikum blev trætte af, efterhånden som modkulturen tilbød mere chokerende nyheder.

Venstrefløjen har for længst indført åbne grænser som sin styrende trosbekendelse, mens Cesar Chavez modsatte sig illegale udenlandske arbejdere som konkurrence, der tillod frugtvirksomheder at underbetale arbejdere.

New York Times har simpelthen fremskyndet processen med at droppe Chavez og erstatte ham med en mere nyttig rollemodel. Voldtægter af børn er ikke problemet, for hvis de havde været problemet, ville de kvinder, der var trådt frem gennem årene, være blevet lyttet til hele tiden.

Chavez' virkelige forbrydelse over for medierne er ikke, at han voldtog børn, men at han modsatte sig illegale indvandrere.

https://www.frontpagemag.com/the-child-rapes-of-cesar-chavez/