Få måneder før han blev myrdet besøgte Charlie Kirk Japan og advarede om, at massemigration forsøgte at "erstatte og udrydde Japan ved at bringe indonesere, arabere og muslimer ind".
Med over 100 moskeer og over 400.000 muslimer der allerede bor i Japan, selvom 95% af de japanske vælgere modsætter sig muslimsk massemigration, var en politisk eksplosion uundgåelig.
Nu har japanske vælgere leveret et slående nederlag til massemigrationskræfterne med en fantastisk sejr til Japans premierminister Sanae Takaichi, som medierne allerede er begyndt at beskrive som en "trumpiansk" figur for at modsætte sig massemigration- Hendes Liberaldemokratiske Parti (LDP), som vandt sin hidtil største sejr, ligesom en række andre højreorienterede partier, herunder de Kirk talte til, hvilket demonstrerede, at vælgerne var trætte af massemigration.
II Kawaguchi City, hvor så mange tyrkiske muslimer nu lever af velfærd, at en tyrkisk kandidat annoncerede en borgmesteropstilling sidste år på en platform for "multikulturalisme", vandt en anden konservativ kandidat, Yuriko Okamura, med rekordstor valgdeltagelse på en platform for at slå ned på udlændinge, efter at statistikker viste, at muslimer var 1.000 % mere tilbøjelige til at begå kriminalitet end den indfødte japanske befolkning. Medierne gav dog skylden for "misinformation" og hævdede, at Kawaguchi var det centrale punkt for spredningen af anti-muslimsk fremmedhad i hele Japan.
Til sammenligning faldt Reiwa Shinsengumi, et venstreorienteret parti, der hilste massemigration velkommen, opfordrede til multikulturalisme og brugte meget af sin energi på at kampagne mod Israel og for islamiske terrorister, fra 8 parlamentspladser til kun 1 i et knusende nederlag for sin dagsorden.
95 % af de japanske vælgere er imod muslimsk masseindvandring, 60 % beskriver muslimer som "radikale", "aggressive" eller "tilbagestående", og 62 % ser dem som en "sikkerhedsrisiko". Den japanske venstrefløj befandt sig på den forkerte side af en debat om at sætte et loft over masseindvandring til landet og havde intet andet svar end at belære flertallet om deres "fremmedhad" og "intolerance".
Selvom Japan traditionelt har været meget restriktivt, når det kom til indvandring, har den lave fødselsrate (den gennemsnitlige fødselsrate er 1,15 baby pr. kvinde, og der var mindre end 690.000 fødsler i 2024) tvunget landet til at stole mere og mere på udenlandsk arbejdskraft. Og meget af den udenlandske arbejdskraft, som Charlie Kirk beskrev det, kommer fra Indonesien og andre islamiske overherredømme indstillede lande.
I 2005 var der 100.000 muslimske beboere i Japan. I 2023 steg det til 350.000, og i 2024 blev det anslået til at have nået 420.000, og det er hurtigt på vej mod det afgørende vippepunkt på en halv million. Denne hurtige hypervækst af muslimske migrantbefolkninger er bekymrende typisk, og det er grunden til, at så mange lande i Europa er blevet så hurtigt besat.
Japanerne var langsomme til at vågne op til, hvad der skete, da moskeer eksploderede på uventede steder, og overfyldte islamiske 'bønne'-tjenester begyndte at besætte kvarterer.
Det islamiske kald til 'bøn' og fordømmelse af vantro (ifølge islamisk lov er de fleste japanere 'hedninger' og kan blive dræbt eller voldtaget på stedet) giver nu genlyd hos 'mega-moskeer' som Tokyo-moskeen med dens massive tårne og kupler, hvor over 5.000 muslimske migranter dukker op. Og dette blev hurtigt efterfulgt af andre krav, om grundlæggende ændringer i den japanske kost, som er ekstremt 'ikke-halal', og om muslimske gravsteder i Japan, samt andre måder, hvorpå Japan forventedes at imødekomme islam.
For mange japanere signalerer de over 100 moskeer, der besætter dele af deres land (en stigning fra et dusin for en generation siden), de islamiske skoler for en voksende befolkning af muslimsk ungdom og de stigende krav om at ændre Japans natur, at de muslimske arbejdere ikke kommer til landet midlertidigt, men at de har til hensigt at blive. Over 50.000 muslimer har allerede opnået permanent opholdstilladelse, og dette tal ser ud til at stige dramatisk.
Japans lave fødselsrate og aldrende befolkning gør det samtidig nødvendigt for udenlandsk arbejdskraft, men også sårbart over for udenlandsk invasion. Men japanske vælgere protesterede mod besættelsen.
Premierminister Takaichi stillede op på et løfte om at stramme opholdslovgivningen og immigrationskontrollen. Selv da somalisk svindel blev en landsdækkende historie i Amerika, blev velfærds- og visumsvindel begået af migranter en voksende kontrovers i Japan. Ligesom udlændinges misbrug af dyr.
Selvom udlændinge i starten ikke var berettigede til at deltage i Japans generøse velfærdsstat, har det stigende antal migranter i større byer været i stand til at få sig selv og deres familier på socialsikringslisten. Og når de først er på socialsikringslisten, subsidierer invasionen sig selv.
Takaichis budskab modvirkede de voksende opfordringer til massemigration fra mange japanske politikere. For eksempel lyder Tokyos retningslinjer for fremme af interkulturel samhørighed som standardmateriale fra enhver vestlig regering, komplet med modeord om "mangfoldighed", at være en "global by" og "en tradition for respekt for mennesker med forskellige værdier".
Sidste år udstedte Japans nationale guvernørforening "Aomori-erklæringen", som opfordrede til integration af udenlandske arbejdere, fordømte "fremmedhadsk" kritik af massemigration og opfordrede til at skabe en infrastruktur til at opbygge en "multikulturel sameksistens". Det endelige mål var at omdanne Japan til et "multikulturelt samfund", hvor japanerne langsomt ville blive fortrængt af udenlandske migranter i "integrationens" og "multikulturalismens" navn.
Guvernøren i Nara hævdede, at der var "grundløs kritik rettet mod udenlandske indbyggere, der spredes online", og afviste en "vag angst" fra "japanere, primært unge generationer". Guvernøren i Miyagi havde argumenteret for, at en muslimsk kirkegård var nødvendig og "skal ske på trods af kritikken", fordi "efterhånden som antallet af udlændinge øges, stiger også folk, der gifter sig og får børn. Der er også japanere, der konverterer til islam, og som ønsker en islamisk begravelse."
Japanske vælgere afviste imidlertid forslagene om massemigration og multikulturel integration og signalerede, at de ønsker, at deres land skal forblive japansk. Det vil dog kræve mere end mindre justeringer. Muslimske migranter har været i stand til at gifte sig med kvinder med statsborgerskab, og med tilstedeværelsen af over 100 moskeer og næsten en halv million muslimer vil de betragte Japan som endnu en udpost for den voksende imperiale 'ummah' af islam, der dækker verden.
Det Muslimske Broderskab og andre globale islamistiske netværk har allerede etableret en tilstedeværelse i Japan gennem de moskeer, skoler og 'samfundscentre', der er blevet oprettet. Jihadistfigurer praler nu af at sprede islam i Japan. De har ikke tænkt sig at give op.
Japanske vælgere tog et vigtigt skridt ved at vælge deres land frem for en illusorisk multikulturalisme, der ville give dem, der hader dem, mulighed for at overtage deres land og ødelægge dets kultur, dets værdier og dets folk. Men de venstreorienterede tilhængere af massemigration og den islamiske ideologi, der bruger dem som et springbræt for dens erobringer, vil ikke give op let.
Japan har lang vej foran sig. Og den eneste vej frem er at genoprette sin kultur, genopbygge sin fødselsrate og holde op med at være afhængig af udenlandsk arbejdskraft. Og hvis landet er nødt til at stole på udenlandsk arbejdskraft, er andre asiatiske nationer et langt bedre valg end at importere indonesiske, pakistanske og andre arbejdere fra den muslimske verden, som ikke kommer for at arbejde, kun invadere, plante det erobrende islamiske flag.
https://www.frontpagemag.com/japan-fights-back-against-muslim-migration/
Opslag
Ingen kommentarer:
Send en kommentar