fredag den 27. maj 2011

Afklædning af slørets dilemma

Slørets dilemma under lup

Har muslimske kvinder brug for at beskytte sig mod muslimske mænd?



I de sidste uger har der været megen diskussion vedrørende bestemmelsen fra den franske regering om at forbyde, at muslimske kvinder bærer slør offentligt. Der er fremkommet så mange meninger om dette forbud, og mange har klager over at et sådant træk af de franske myndigheder kun har til hensigt at gøre muslimer fjendtligt indstillede. Skønt mennesker i det store og hele er frit stillede til at klæde sig i hvad som helst de synes, så længe ingen uanstændighed udstilles, da er det at forbyde ansigtsslør ganske godt retfærdiggjort i lyset af den mange selvmordsbombninger der er begået af radikale muslimer, der var mænd der var iført fuld dækkende klædning for at ligne kvinder. En sådan opførsel af de radikale kræver sikkerhedsforanstaltninger mod en sådan fremtidig mulighed. 


I lyset af dette har den franske regering handlet indenfor dets muligheder for at give et sikkert miljø, ikke kun til sine borgere, men til alle de som bor der eller besøger landet. Trods denne rimelighed har muslimerne imidlertid altid fremført deres klager mod den franske regering ved at benytte kortet - religiøs diskrimination - som motivet bag den franske regeringsbeslutning.


Som tidligere muslim finder jeg det forkasteligt at nogle muslimer altid gerne vil påføre islamiske regler og traditioner på andre hvor de går og bor. Det er frustrerende at læse eller høre om sådanne klager fra muslimer rettet mod andre, når det faktisk er muslimer der gerne vil nægte andre, der bor i islamiske lande under islamisk lov de selvsamme rettigheder.

Faktisk udgør problemet med tilslørede kvinder under islamisk troslære et dilemma der kræver en forklaring af muslimer. Mange mennesker, herunder muslimske kvinder er kommet til at tro at sløret var noget der blev indført af Islam fra begyndelsen. At sløret er en islamisk tradition beregnet på at højne kvinders status og beskytte dem. Når vi imidlertid går i dybden med emnet sløret, afdækker vi en helt anderledes fortælling der viser sig at være problematisk. For at forstå sløret er det nødvendigt at se nærmere på¨den historiske baggrund bag budet om sløret.


Koranens forskrifter om Sløret
Det skal bemærkes at det at bære slør har været meget praktiseret af kvinder på den arabiske halvø siden begyndelsen af Islam. Kvinder bar tørklæder og lod den øverste del af deres bryst og deres nakke og ører være udækket. Tertullian, nævner i sine skriverier, dateret cirka 200-240 f.v.t., at de hedenske arabiske kvinder var fuldstændig tilsløret undtagen var øjenene (1). Således var en kvindes fremtoning når hun var ude i det offentlige foran mænd, herunder muslimske kvinder der holdt fast ved deres traditionelle klædedragt.


Sociale forandringer i Medina, efter at Muhammad og hans tilhængere var kommer dertil fra Mekka, overbeviste Muhammad om, at han burde kræve at sløret blev båret. Der har været adskillige grunde bag en sådan kommando om at kvinder bar slør. En grund havde at gøre med Umar Ibn al-Khattab, den 2. vejledte Kalif, der plejede at bede profeten om at byde hans husturer om at være tilslørede som det rapporteres i Sahih Bukhari, bind 8 nummer 257: 
            Fortalte  'Aisha:
(profetens hustru) 'Umar bin Al-Khattab plejede at sige til Allah's Apostel "Lad dine hustruer være tilslørede" Men det gjorde han ikke. Pofetens husturer plejede at gå udenfor på naturens vegne om natten dog kun ved Al-Manasi'  Engang gik Sauda, datteren til Zam'a ud, hun var en høj kvinde. 'Umar bin Al-Khattab så hende mens hun samlede sig og sagde, "jeg har genkendt dig, oh Sauda!" Han ('Umar) sagde dette fordi han var ængstelig for den Guddommelige lov vedrørende sløret (tilsløring af kvinder). Derfor åbenbarede Allah Verset om tilsløring. (Al-Hijab; en fuldstændig kropsdækning hvor blot øjnene kan ses). 

Denne hadith afslører helt klart at Muhammad Islams profet ikke bekymrede sig meget om tilsløringen af hans hustruer for ikke at nævne han tilhængeres husturer og deres døtre. Det er helt tydeligt at muslimske kvinder ikke var tilslørede på den tid, og Muhammad slet ikke kærede sig om tildækningen og tilsløringen af muslimske kvinder.


Endnu en grund havde at gøre med den kendsgerning at når kvinder, herunder Muhammads hustruer, gik ud i ødemarken om natten for at lette sig mellem palmetræerne og på markerne, da blev de generet af mænd der påstod de ikke kunne skelne mellem frie kvinder og slavekvinder.

Som et resultat af en sådan behandling klagede profetens hustruer til ham og Muhammad åbenbarede 'slør'versen (Koranen 33:59. Imidlertid gav Muhammad besked på at det kun var de frie kvinder der skulle bære slør, hvilket ville lade dem skille ud fra slaverne som vi læser. 


“O du Profet, sig til dine hustruer og dine døtre og til de troendes kvinder, at de skal trække deres ydre kåber tæt sammen om og over sig (når de går ud). Dette er det bedste, så de kan kendes, og så de ikke forulempes. Og Allah er Tilgivende, Barmhjertig." (Q 33:59)
Den klassiske skriftfortolker af Koranen Ibn Kathir fastslog i sin kommentar til dette vers, at denne ordning med at tilsløre de frie kvinder var meget succesfyldt i at beskytte kvinderne mod at blive generet af mænd da det at være utilsløret blev et af karaktertrækkene hos en kvindelig slave.


Faktisk var det, at der kræves af muslimske kvinder at de skulle være tilsløret ikke blot en handling indført af Muhammad og hans tilhængere, befalingen for kvinder til at være adskilt fra mændene blev også åbenbaret af Muhammad af bekymring for at muslimske mænd ville flirte med hans hustruer når de besøgte ham hjemme. I Koranen 33:53 læser vi:
"I, der tror! Træd ikke ind i Profetens huse til et måltid, med mindre det er blevet jer tilladt, og ikke uden at vente på, at maden er færdig! Når I er blevet inviteret, kan I træde ind, og når I har spist, skal I sprede jer igen og ikke blive siddende sammen for at snakke. Det krænker Profeten, og han skammer sig over jer. Gud skammer sig ikke over sandheden. Hvis I vil bede kvinderne om noget, så bed dem om det fra den anden side af et forhæng! Det er mere renhjertet for jer og for dem. Det tilkommer ikke jer at krænke Guds udsending og ikke at gifte jer med hans hustruer nogensinde, efter ham. Det ville for Gud være en alvorlig ting."


De foregående passager skaber nogen spænding mellem, hvad Islam prædiker vedrørende dens fredelige natur og så virkeligheden bag befalingerne om sløret. Et dilemma har at gøre med den kendsgerning at, hvis Islam, virkelig er en fredens religion, da burde man forvente at den gav en ægte fred til sine muslimske kvinder. Hvorfor skal kvinder beskytte sig mod at blive generet af muslimske mænd? Burde muslimske mænd ikke stræbe efter at være et sikkert miljø for kvinderne af deres tro?

Endnu et dilemma har at gøre med adskillelsen mellem de frie kvinder og slavekvinderne. Påstår Islam ikke at den har forbedret og ophøjet kvinders status i det store og hele? Hvis det er tilfældet, ville det så ikke kræve at Islam beskytter alle kvinder uanset deres sociale eller religiøse status?

Den følgende hadith vil faktisk bevise at selv Islams Profet skelnede mellem de frie kvinder og slavekvinderne.


Sahih Bukhari, Bind 6, Bog 59, nummer 524:
Som fortalt af Anas: 
Profeten blev i tre nætter mellem Khaibar og Medina og blev gift med Safiya. Jeg inviterede muslimen til hans bryllupsbanquet, og der var hverken kød eller brød ved den banquet, men Profeten beordrede Bilal til at sprede lædermåtterne, hvorpå dadler, tørret yogurt og smør blev lagt. Muslimerne sagde til sig selv, "Vil hun (det vil sige Safiay) blive mor til de troende (det vil sige en af Profetens hustruer) eller blot (en dame i fangenskab) som hans højre hånd ejer." Nogle af dem sagde, "Hvis Profeten lader hende benytte sløret, vil hun blive mor til de troende (det vil sige en af Profetens hustruer), og hvis han ikke giver hende sløret, vil hun blive hans slave."  Da han gik fra stedet gjorde han plads til hende bag sig (og gav hende sløret) (2) - bemærk ingen garanti for korrektheden af oversættelsen af dette stykke.
 

Hadith også kendt som profetens traditioner viser helt tydelige at han (Muhammad) gik ind for den tradition der findes i Koranen 33:59 ved at benytte sløret som et offentligt udtryk til at skelne mellem en slaveholdt kvinde og en fri. Hvis Islams profet, der er rollemodel for alle muslimske mænd gjorde således i sin livstid, hvorfor skulle nogen så være overraskede over at se eller høre om muslimske mænd der generer kvinder i al almindelighed, og utilslørede i særdeles, selv om de ikke er muslimske kvinder.


Et tredje dilemma har at gøre med befalingen om at adskille profetens hustruer fra de besøgende mænd (Koranen 33:53). Befalingen i denne passage er helt tydeligt rettet mod mænd der besøger profetens hjem. Sådanne begivenheder kunne have fundet sted for 1400 år siden. Hvorfor skal denne befaling så anvendes på nutidens kultur? Det er faktisk foruroligende at læse at Muhammad eller hans gud følte det nødvendigt at beskytte profetens hustruer fra muslimske mænd der kunne flirte eller begære dem. Hvis muslimske mænd ikke kan vise noget hensyn til deres egen profets privatssfære, hvorfor skal man så forvente at muslimske mænd i dag overhovedet kan vise hensyn til kvinder. 

I lyset af ovenstående diskussion, efterlades man med er forundrende spørgsmål: Hvis Islam er en religion der ærer kvinder, hvorfor skal kvinder da have brug for beskyttelse fra muslimske mænd?


Et dilemma der kræver et svar.

Det er sådanne dilemmas der fik The Quran.comGroup til at skrive og udgive vor nye bog "Koran Dilemmaet" (www.thequran.com) med det formål at forske, undersøge, analysere og kritisere Koranen for aty bringe dens udfuldkommenhed frem i lyset.

Family Security Matters Contributing Editor Al Fadi is a former Wahhabi Muslim, originally from Saudi Arabia. He is a co-author and editor of the scholarly book entitled The Qu’ran Dilemma, which will be reviewed here soon. He blogs at http://thequrandilemma.com/blog.
NOTES:
[1] Tertullian, On the Veiling of Virgins, ch.9, p.37

"Den Store Illusion" mediernes selvbedrag.

Der er en interessant observation vedrørende den 1. Verdenskrig i Europa der udmærket kan anvendes også på dagens internationale forhold.

I bogen "Kanonerne i August," påpegede Barbara Tuchman forskellen på, hvad briterne og tyskerne læste op til krigen.

I 1909 skrev Norman Angell, et britisk medlem af Parlamentet en pamflet, "Det Store Illusion," der blev en bestseller. Den argumenterede for,  at nu da krig var blevet så forfærdelig og regeringerne var fornuftige og ville forstå dette, da var endnu en større international krig umulig at forestille sig.
The Great Illusion
Men i Tyskland læste de Friedrich von Bernhardis "Tyskland og Den Næste Krig," hvori han argumenterer for at "krig er en biologisk nødvendighed," baseret på naturens lov, kampen for overlevelse.

Tyskland forberedte sig på krig. Storbritannien var pacifist. Den samme proces gentog sig umiddelbart før 2. Verdenskrig. Og den samme proces blev gentaget i den korte tid før afslutningen af 2. Verdenskrig og Den Kolde Krig.
Germany and the Next War (Classic Reprint)

Hver gang, selvom de var "mindre forberedte" vandt den demokratiske side dog til sidste. Dog tog det for lang tid for "de fede, materialistiske der havde det godt" demokratier at indse, hvad der foregik og den deraf følgende konflikt tog det længere tid, og kostede langt flere liv, at løse.

I 1940 udgav John F. Kennedy "Hvorfor England Sov," en bog om den britisk forsoningspolitik der hjalp med til at skabe en atmosfære, hvor Nazi agression fik lov at udvikle sig. Selvfølgelig havde hans egen far favoriseret og opmuntret til den form for politik. Selvfølgelig var krigen som han "advarede" om allerede begyndt det foregående år. Men overraskelsesangrebet der dræbte 2400 amerikanere og førte United States ind i krigen skete dog mere end et år senere.

20 år senere blev Kennedy valgt som præsident.

I 2006 udgav Bruce Bawer "Sov Sødt Europa" Den blev nomineret til en National Book Critics Circle Award. Et medlem i panelet beskrev bogen som værende "racistisk," og gruppens præsident beklagede, "Jeg har aldrig følt mig mere forulempet end ved det valg," og kaldte det et eksempel på islamofobi Der er vist ikke brug for at sige, at han ikke fik prisen.
Sov sødt, Europa

Den som har læst bogen og kommer med sådanne udtalelser lider af en svær grad af den intellektuelle sindssyge der smitter hegemoniet i Vesten. Bawers bog blev udgivet ikke et, men fem år efter konflikten han beskrev allerede ganske bogstaveligt havde vist sig i form af 3000 dræbte amerikanere ved overraskelsesterrorangrebet på New York og Washington. Som en følge heraf er United States indblandet i tre forskellige krige, der har forbindelse med de problemer han diskuterede.

Vi kan kalde denne tilstand efter 11. september snorksoven.

Indtil nu er der ingen der har nævnt det at vælge Bawer som præsident.

Vi er ved at være indfanget af en ny version af Angell's "Store Illusion," en dobbeltægget titel, om nogen. Helt sikkert kunne ingen ønske en radikal islamisk stat! Helt sikkert ville ingen være villige til at ofre livet for noget sådant! Ingen ville heller ikke bevidst foretrække martyriet, og mord for at få sig en bedre brødrister og en hybridbil!

Det er derfor al denne snak om Osama bin Laden der søger skjul bag kvinder, bønfalder for sit liv, tager stoffer og har et pornografisk bibliotek virkelig bekymrer mig. Sådanne ting stammer fra dette behov for at bevise, at den anden side faktisk ikke mener det de siger, de er jo blot luksusbesatte, hedonistiske, materialistiske hyklere. For hvis de er det, så er de jo ingen ægte trussel, vel? De kan jo købes.

Samtidig får enhver der forsker i den ægte politik, den nuværende religiøse tænkemåde, og den faktiske opførsel, ikke en pris, men bliver i stedet forhånet. Eller i bedste fald, ignoreret og udelukket fra adgang til massemediernes publikum.

Alligevel, fremføres der hver eneste dag ganske åbent og offentligt - med en lille omskrivning af von Bernhards tema - at krig er en religiøs nødvendighed (jihad) baseret på Guds lov, og den naturlige kamp om overlevelse.

Blot det at gentage, hvad den anden side siger dagligt, er en tankeforbrydelse.

I oktober måned udgav jeg en artikel om Egyptens Det Muslimske Broderskabs krigserklæring mod United States. Nogle få måneder før den egyptiske revolution gjorde talen af Broderskabets leder det ganske så klart, at det var en radikal, islamisk, anti-semitisk, anti-amerikansk bevægelse der opfordrede til vold.

Ikke en eneste af massemedierne, TV-stationerne eller aviserne har omtalt den tale lige til i dag, trods den omfattende dækning af Det Muslimske Broderskab. Cheferne i det amerikanske efterretningsvæsen synes ikke at kende til den. Til gengæld finder man hundreder (tusinder måske?) påstande om at Broderskabet er verdsligt, moderat, for- demokratiet og mod vold.

For nylig blev jeg interviewet til en stor radiostation. Da jeg fremkom med disse argumenter, var radioværten meget hurtig til at svare, at deres korrespondent i Kairo "taler masser af sprog," har stor erfaring, og ikke har nævnt noget sådant. Så hvorfor skulle han dog tro mig?

Jeg forklarede, at det skulle han heller ikke (dog uden succes i dette tilfælde) Tro på hvad Amerikas fjender læser, siger og gør.Selvfølgelig da skal man først vide hvad det er de læser, siger og gør.


http://pajamasmedia.com/barryrubin/2011/05/16/tell-me-what-theyre-reading-and-ill-tell-you-who-will-win/?singlepage=true

torsdag den 26. maj 2011

Ulovliggørelsen af Israel

Israel ulovliggøres bevidst

I anledning af Obamas tale om en mulig 'fred' i Mellemøsten og de ofre Israel skal bringe, må denne artikel siges at være fremragende. Da indholdet er så væsentligt har jeg valgt - mod sædvane - at undlade at 'krydre' den med billeder. (kommentar af synopsis-olsen)

I eftervirkningerne af 2. Verdenskrig, med den gruopvækkende afsløring af, at to tredjedele af de europæiske jøder systematisk var blevet udryddet af nazisterne, da blev anti-semitisme 'umoderne.' Det er ikke længere tilfældet.

Mens erindringen om Holocaust svinder bort i historiens glemsel, og mens vi fortsætter med at overføre petro-velstand til vore fjender; mens Europa transformerer sig til Eurabia; mens diktatorer, despoter og islamister overtager kontrollen af FN og andre internationale råd; og mens vore universiteter bliver arnesteder for ondsindet anti-Israel læring og retorik - da svinder logikken, kendsgerninger bliver erstattet med fiktioner, forskellene mellem demokratier og tyrannier bliver uden betydning, irrelevant, og anti-semitisme og anti-zionisme bliver udadskillelige.

Natan Sharansky benytter det han omtaler som "3D testen" til at skelne mellem lovlig kritik af Israel og anti-semitisme, og han identificerer det med tre kategorier, delegitimering, dæmonisering og hykleri. Når man tager disse tre faktorer med i betragtning kan man fornemme at den nye anti-semitisme manifesterer sig på mange forskellige måder og i mange forskellige fora - fra betalte kampagner, internationale boykots mod israelske produkter og underholdning (som Norge fornylig har gjort det), boykots af israelske akademier af universiteter i Vesten, ved at man  kræver, at Israel har normer som man ikke kræver af nogen andre nationer - og gennem "Israel Apartheid Ugen" på canadiske og amerikanske universitetsområder, hvor Israel får rollen som Jøde påhæftet blandt verdens nationer, og bliver isoleret, forbandet, generet og udskammet.

Som Richard Cohen skrev i Washington Post: "Google 'Israel og apartheid' og du vil se at de to er forbundet i cyberspace trods den kendsgerning at israelske arabere, cirka en femtedel af Israels befolkning, har de samme civile og politiske rettigheder som israelske jøder, og har sæde i Knesset."
 

Israels ambassadør i Finland i maj 2004, Salim Jubran er araber og blev udnævnt af Israels højesteret. Arabisk er et officielt sprog i Israel og det vises på alle vejskilte. I 1948 var der kun en arabisk højere læreanstalt i Israel. I dag er der hundredevis. Kendsgerningen at diss anti-israelske boykots kampagner på vore universiteter angriber Israel som en apartheid stat viser ikke kun deres uvidenhed om hvad apartheid var i Sydafrika,* (se forneden) men rejser spørgsmålet om hvorfor de ikke foreslår boykots mod stater der virkelig har grund til international foragt.

Disse protester er ikke kun uretfærdige mod Israel. De er også imod det jødiske folk. Israel's Operation Cast Lead ved slutningen af 2008 - en lovlig selvforsvarshandling udfra alle internationale standarder - fremkaldte universel forargelse og had. Rundt om i verden blev jødiske synagoger og begravelsessteder vanhelliget, og anti-semitiske smædeord blev udslynget i protest. I april 2009, blev et hagekors malet på et jødisk broderskabshus ved University of Florida og på amerikanske universitetsområder, og sammenligninger fortsætter med at blive opstillet -  mellem israelere og nazister, og mellem palæstinensiske flygtningelejre og Auschwitz. 

I Frankrig, ifølge det franske Indenrigsministeriums data, blev der berettet om 832 anti-semitiske hændelser i 2009, sammenholdt med 474 hændelser i 2008 - en forøgelse på 75%, for de flestes vedkommende kunne man forbinde dem med landets stadig voksende islamiske befolkning, og eftervirkningerne af Israels anti-terror operation (Operation Cast Lead) i Gaza. Dette stemmer overens med lignende tilstande i Canada, hvor B'nai B'rith undersøgelsen fornylig bekræftede en forøgelse på 11,4% i anti-semitiske hændelser i 2009 i forhold til 2008, med 32 voldelige angreb, 348 tilfælde af vandalisme, og 884 rapporter om intimideringer, de fleste af dem i provinserne Ontario og Quebec. 

Med alt dette er det ganske klart, at forskellene mellem anti-zionisme og anti-semitisme bliver stadig mere udvasket. Som et hele har Israel altså ingen ret til at forsvare sig som svar på terrorangreb, og har  bare slet ingen ret til at eksistere - hvilket antyder at rakatangrebene mod Israels civilbefolkning ikke kun er retfærdige, men ønskværdige.

Løgnene der gennemtrænger ellers respektable internationale religøse-, uddannelses- og politiske råd mod det eneste demokrati i Mellemøsten er mest bemærkelsesværdige ved det hykleri man anvender på Israel - modsat de stater der har slagtet deres egne befolkninger i årtier med så at sige absolut immunitet fra international censur.

Det er selvfølgelig sandt, at fordi man kritiserer Israel så er man ikke mere anti-semit, end hvis man kritiserede Frankrigs regering og derved kunne kaldes anti-fransk. Men et er at kritisere Frankrig, og noget andet er at erklære den franske nation ulovlig og gå ind for dens ødelæggelse. Martin Luther King Jr. omtalte engang Israel som "en af de vigtigste vagtposter for verdens demokrati," med en "ufravigelig ret til at eksistere," men det er ikke længere tilfældet.

Pudsigt som disse universitetsaktivister aldrig har lyst til at nævne den faktiske syriske okkupation af Libanon, eller saudierne der finansierer global jihad, eller behandlingen af saudiske kvinder, eller nedkæmpelsen af alle demokratiske dissidenter i Ægypten og Iran. Man har ikke spor besvær med at håne dødsstraffen i USA, men har ingen kommentarer når palæstinenserne rutinemæssigt henretter mistænkte israelske kollaboratører, herunder mødre til småbørn, eller når Hamas smider Fatah tilhængere ud fra 15. etages bygninger. Det er skamfuldt, at pro-palæstinensiske profesorer og elever i Amerika og Europa lader som om at den eneste grund til problemerne i Mellemøsten er den israelske stædighed som om det udelukkende er israelernes fejl, og ikke den afvisende arabiske verdens.  

Ikke blot har enhver indrømmelse af Israel og enhver med god vilje og medfølelse ikke ændret den måde Israel beskrives på - men enhver indrømmelse, enhver tilpasning, enhver tilbagetrækning, først fra Libanon, derpå fra Gaza, har kun givet føde til mere endnu mere had, som islam og det internationale samfund giver udtryk for. I dag,  selvom Israel indkapsler terroristernes raketter der hensynsløst affyres mod landets civilbefolkning, kan man stadig høre hylene og de hadfyldte stemmer om "Muren" især fra de "uskyldige" selvmordsbombere der bliver holdt borte fra deres religiøse pligt med at sprænge sig selv i luften, blandt store grupper af jøder.

Grænserne har intet med freden af gøre i Mellemøsten. Det er eksistensen af Israel som jødisk stat der fornærmer araberne og deres tilhængere. Det er jødernes historie i landet. Historien strækker sig 4000 år tilbage i tiden og krænker dem og gælder som undskyldning for deres trusler mod Israel når landet udtaler sig om sin hensigt med at gøre Patriarkernes Grotte og Rakels Grav til nationale historiske steder med det formål at restaurere dem og åbne dem for verden.

Den omstændighed at alle religioner skal have fri adgang til sådanne steder er irrelevant for palæstinenserne der har brugt millioner af dollars på at undervise deres børn i at jøderne kom til landet som undertrykkere for mindre end et hundrede år siden og at Abraham var muslim! Kort sagt, Israel kunne give sine fjender enhver mulig indrømmelse (og det  har man), men det ville ikke bringe fred. Det er kun Israels ødelæggelse der kan gøre det. 

 
Sandheden er at anti-zionisme bliver til anti-semitisme når det kommer til  et bestemt punkt, og ved kun at  rette fordømmelsen og de internationale sanktioner mod Israel - se det er ude af proportion i forhold til de andre parter i Mellemøsten -det er anti-semitisk og, desværre skal det siges, også intellektuelt uærligt. 

Lad os derfor kalde det for hvad det er overfor de som på arrogant vis holder Israel fast på en opførselsstandard som ingen anden nation i denne verden skal overholde.

En halv million mænd, kvinder og børn blev slagtet i Rwanda, og der var kun tavshed. Kineserne udslettede den tibetanske kultur og kun tavshed. Titusinder af civile blev salgtet i Tjetenien og tavshed. Ægypten fængsler de førende demokratiforkæmpere i den arabiske verden efter en latterlig retssag, og ikke en eneste studentergruppe i Amerika har bedt om at det bliver fordømt.


Syrien besætter Libanon i et kvart århundrede, kvæler dets demokrati, myrder dets politiske ledere, foretager et statskup gennem sin Hezbollah afdeling, sender islamiske terrorister over grænserne for at dræbe amerikanere og irakere, og knuser ethvert håb om at landet kan få en sikker fremtid, og ikke en eneste studenterorganisation på vore universiteter beder om fordømmelse af Syrien. 

Iran benytter sin paramilitære bølleenhed Basij til at gennembanke studenterdemonstrationerne i Teherans gader og kvæle det spirende liv i landets spæde demokratiske bevægelse og der er kun tavshed. 

Saudiarabien benægter sine kvinder de mest basale menneskerettigheder og forbyder at andre religioner udøves offentligt på landets jord, og dog er der ingen studentergrupper i Amerika der beder om fordømmelse af Saudiarabien.

Disse menneskerettighedskrænkelser og tragedier gør det som Israel har gjort til småting, alligevel frembringer de ikke den samme grad af moralske vrede, som Israel står overfor blandt kritikerne på universiteterne. 

I februar 2010, blev Israels ambassdør i FN, Michael Oren, højlydt forhånet af Hamas støtter og radikale venstreorienterede og tvunget til at forlade podiet ved University of California Irvine, men da universitetets lagde sager an mod studenterne argu
menterede disse med at de havde ret til ytringsfrihed og at den således ville blive indskrænket. Tilsyneladende har ambassadør Oren ikke den samme ret.

I Jening, april 2002, blev Israel beskrevet og fremmanet som verdens paria: "Nazister" "slagtere," "krigsforbrydere," "omkransende barnet Jesus med israelske tanker," man påstod at 3000 palæstinensere var blevet massakreret, at israelrne forgiftede palæstinensernes vandforsyning, og at israel smed palæstinensiske lig i hemmelige massegrave. En biskop i København sammenlignede Israels premierminister Ariel Sharon med Kong Herodes. Aviserne over hele Europa, og i særlig grad BBC "understøttede " disse løgne med rapporter om grumme gerninger udført af israelske soldater. Palæstinenserne  gik igang med de internationale nyhedsnetværker med det aktive resultat at disse netværker anklagede Israel for at myrde palæstinensere for at få adgang til deres kropsdele. Løgnen blev forstærket af respektable europæiske aviser, og selv af et medlem af Overhuset i Storbritannien i februar 2010.  

Problemet med alt dette er at der ikke skete en masskre i Jening! Mindre end 100 bevæbnede terrorister blev dræbt under aktionen, og næsten ligeså mange israelske soldater blev dræbt fordi de fik ordre til at gå fra hus-til-hus for at undgå civile tab´, hvor det var muligt. Men det har kun lidt betydning i medierne og på vore universiteter der fordømte Israel for "frygtelige krigsforbrydelser."

I Libanon, 2006, blev Israel fordømt for at krænke Libanons suverænitet uden man dog nævnte at tusinder af Hezbollah missiler blev sendt ind over Israels civilbefolkning og Hezbollahs brug af libanesiske civile som menneskelige skjolde. 

Det samme hykleri fastholdes i konklusionerne i Goldstone Rapporten om Operation Cast Lead, der altså accepterede Hamas' løgne som en kendsgerning, uanset israelernes beviser, man benægtede Israels ret til selvforsvar og fordømte Israel for at have begået krigsforbrydelser i Gaza. Rapporten nævnte kun sporadiske de 8000 missiler der er affyret mod det sydlige Israel og underbetonede rapporter om, at Hamas benyttede mennesker som skjolde, og moskeer og skoler som skjul for deres våbenlagre - for slet ikke at nævne de millioner af brochurer der blev uddelt og mobiltelefonopringninger på arabisk foretaget af det israelske militær som advarsel til palæstinenserne i de områder der var udset som mål. 

Da FN var vært ved Tredje Verdens Konferencen Mod Racisme i Durban, havde verdens nationer lejlighed til at rette opmærksomheden mod det had der vedrører hundreder af millioner mennesker, men man fandt kun tid til at dvæle ved anklagen om, Israels påståede folkedrab, etnisk udrensning, racisme og apartheid, mens folkemordere i Bosnien og Sudan knap blev nævnt. I "Menneskerettighedernes og retfærdighedens navn" vil disse advokater og selvudnævnte "beskyttere" af "Den Frie Verden" være imod enhver israelsk handling og søge at straffe den ved at forføre akademierne og ved kulturelle boykots af Israel mens palæstinensiske gejstlige kan være talsmænd for mord på jøder uden fordømmelse eller nogen som helt form for protest.  

De saudiske og ægyptiske medier rapporterer om jødiske konspirationer som årsag til 9/11, og der er TV-programmer i Ramadan der går ind for blodhævn, men der er ingen der går ind for at en international boykot mod dem. 

Den bitre virkelighed er, at der for Israel ikke er nogen gyldige retningslinjer der kan beskytte og give håb om retfærdighed. I stedet er disse retningslinjer blevet benyttet til at udnytte retorikken ved menneskerettigheder og angive moral som angreb på Israel.   I den henseende blev jeg bedt, ved en forelæsning jeg holdt fornylig, om at forklare, hvorfor Israel "ghettoriserer" palæstinenserne ved at bygge en sikkerhedsmur i områder der tjente som transit steder for terrorister der kom ind i landet. Spørgeren bemærkede at, som jøde, da burde jeg være meget følsom overfor konceptet med ghetto, og dets umenneskelige virkninger på netop mennesket. Jeg svarede at sikkerhedsmuren hverken blev opført på grund af diskrimination eller havde racemæssige motiver, men som et virkemiddel for at beskytte israelske liv fra palæstnensiske selvmordsbombere, og at den faktisk opfyldte sit formål.

Det man i det hele taget formodede at Israel havde racistiske motiver bag opførelsen af muren det bekymrede mig fordi det er et tilbagevendende tema hos internationale råd, og på universiteterne, derfor spurgte jeg spørgeren om, hvorfor hun havde besluttet at Israel skulle udsættes for "særlig behandling?" Trods alt er den sikerhedsmur som Israel har opført for at holde de palæstinensisk selvmordsbombere ude, ikke ulig den sikkerhedsmur som saudierne har bygget for at holde yemenitiske jihadister ude af deres land; eller den som Indien har bygget langs sine grænser til Pakistan, Kashmir og Bangladesh af samme årsag; eller den som thaierne har bygget for at holde malaysiske jihadister ude af deres land, eller den som USA nu er ved at bygge for at holde mexikanske illegale ude af vort land, skønt jeg ikke kunne huske hvornår det sidste gang er sket af en mexicaner har sprunget sig selv i luften i Albuquerque, eller affyret missiler mod Dallas eller Houston.

I løbet af det sidste årti har Nordkoreas regime udsultet til døde knap tre millioner af dets eget folk; oprettet tusinder af slavearbejdslejre, udviklet atomvåben på trods af alle aftaler som man har indgået og man forsøger nu at sælge dem til højestbydende. Landet har afskudt miisler over Japan, truet med en atomkrig for at udrydde sin sydlige nabo og opretholder sig selv primært ved handel med narkotika og falske penge. Alligevel betragter 60% af europæerne Israel som en større trussel end både Nordkorea og Iran - den næststørste støtte til jihadismen i verden efter Saudiarabien. Denne undersøgelse afslører, hvis der nogensinde har været tvivl om det, at der er noget meget dyster der ligger til grund for Europas konstante slåen løs på Israel, og deres støtte til Israels fjender, nemlig den rene anti-semitisme.
 
Antisemitismen har udviklet sig fra et irrationelt had og en jalousi mod jøder til et irrationelt had og jalousi mod den jødiske stat - Israel.
 
Hvorfor ser vi ingen demonstrationer mod islamiske diktaturer i London,. Paris eller Madrid? Hvorfor er der ingen demonstrationer mod jihadisternes brug af børn som menneskelige bomber? Hvorfor har ingen ledere støttet op om ofrene for det islamiske diktatur i Sudan? Hvorfor er der aldrig nogen vrede rettet mod terrorhandlinger begået mod Israel? Hvorfor er der ingen vredesudbrud hos europæerne mod jihadismen? Hvorfor forsvarer de ikke Israels ret til at eksistere? Og endelig, hvorfor er europæerne så besatte med de to mest stabile demokratier på jorden (USA og Israel), fremfor med verdens værste diktaturer? Så mange stupide og uansvarlige kommentarer er blevet skrevet om Israel, at der ikke er flere anklager tilbage  man kan rette mod landet.   
 
På samme tid har pressen aldrig diskuteret syrisk og iransk indblanding i fremgangen af volden mod Israel; indoktrineringen af børn eller korruptionen af det palæstinensiske lederskab, og de millioner af dollars i international hjælp der er blevet overført til deres private bankkonti, som det blev asløret af en  tidligere palæstinenserleder i februar 2010. Når der berettes om ofre, hvorfor er så hver eneste palæstinensisk sårede omtalt som en tragedie, men hver eneste israelsk offer blot omtales med foragt, hvis de i det hele taget omtales?
 
Denne besættelse af Israel repræsenterer en ufølsom foragt for fundamental retfærdighed og anti-semitisme forklædt som tilsyneladene indignation. For eksempel, ved begyndelsen af Ramadan (den islamiske fastemåned tidligt i september blev de israelske styrker ved Vestbreddens kontrolpunkter instrueret om at undgå at ryge og spise foran palæstinenserne som et udtryk for respekt, selvom palæstinenserne fortsatte med at benytte Josefs grav som affaldsplads og pissede lige ved siden af Tora rullerne i Patriarkernes Hule. 

Ydermere, på hvilken som helst dag, giver Israels fængsler repræsentanter for Røde Kors lov til at komme ind, sammen med journalister, advokater, fangernes sagførere, såvel som familiemedlemmer til dømte palæstinensiske fanger, mens Gilad Shalit, en bortført israelsk soldat hos Hamas fra israelsk jord, holdes i isolation og nægtes enhver og alle besøg af advokaterm familie og selv det Internationale Røde Kors som krænkelse af menneskerettighederne og international lov. Hvor er derfor den internationale omtale og støtte for Shalit?

Der er mere endnu. Israel stilles hele tiden til ansvar for at det skal returnere Gaza og Vestbredden til palæstinenserne og Golan Højderne til Syrien - området indtaget under 1967, Seks Dages Krigen. Hvorfor hører vi så aldrig det samme argument blive benyttet mod andre nationer? Efter 2. Verdenskrig, annekterede Polen 10% af historisk tysk land (Østpreussen); Marokko kontrollerer Vestsahara; Armenien har kontrolleret 15% af nabolandet Azerbadijan siden 1994; Tyrkiet har kontrolleret halvdelen af Cypern siden invasionen i 1974; Rusland har kontrolleret de Kurilliske Øer nord for Japan siden 2. Verdenskrig, og Kina har okkuperet Tibet siden 1950. Hvor er derfor det internationale krav om at disse lande returnerer det land de har indtaget i krig? Hvorfor er det at det kun er Israels kontrol over Vestbredden der er påkalder sig international censur?
 
Så er der kravet om at palæstinenserne skal have ret til at vende tilbage til Israel og få rimelig kompensation for at have været bortvist som et resultat af Israels Uafhængigheds krig i 1948. Nogle af de 750000 jøder måtte lade værdier for 300 milliarder blive tilbage da de blev tvunget til at flygte for livet fra arabiske og persiske lande efter staten Israels fødsel. Hvorfor stilles ikke lignende krav til syrerne, iranerne, irakerne yemenitterne og ægypterne der bortviste (eller snarere udstødte) deres jøder? Faktisk kan jeg ikke huske at der er stillet nogen krav til nogen nation om kompensation eller man skal have ret til at flygtninge som er blevet fordrevet efter en krig i moderne tider,  kan vende tilbage - undtagen selvfølgelig for de krav som stilles til Israel.

Tjekkoslovakiet udviste sudetertysker
e fra deres hjemland efter 2. Verdenskrig; polakkerne udviste millioner af tyskere fra Østpreussen og indlemmede landet i Polen i 1945; tusinder af tyrkiske cyprioter blev udvist af græske militærstyrker i 1960 og 1970'erne, og tidligt i 70'erne tvang tyrkiske styrker tusinder af græske cyprioter bort fra Nordcypern efter krigen 1974-76: 450000 etniske kinesere blev udvist af Vietnam i årene 1978-79; Bangladesh udviste over tre millioner hinduer i 1974; 250000 georgiere blev udvist fra Abkhasien i årene 1993 og 1998, for ikke at nævne de mere end 500000 etniske russere i Tjetenien der blev udvist under Den Første Tetjenske Krig i årene 1994-96, og mere end 80000 kosovo albanere blev udvist fra Kosovo under krigen i Kosovo i 1998-99. Jeg har åbenbart ikke kunnet få øje på nogen krav om ret til at vende tilbage med kompensation der er sat disse millioner af mennesker i udsigt - undtaget i tilfældet Israel.

Så er der problemet vedrørende Israels behandling af palæstinenserne i Gaza. Lauren Booth, (se denne artikel på synopsis) svigerinde til tidligere britiske premierminister Tony Blair kom ind i Gaza fra en protestbåd og fortalte Ynet News i Israel, at Gaza var "den største koncentrationslejr i verden i dag" og "en humanitær krise på størrelse med Darfur." Hun blev senere fotograferet ved et tilsyneladnede velforsynet supermarked i den såkaldte "koncentrationslejr." Lad os derfor overveje hvordan disse israelske "uhyrer" har opført sig. 

Hamas har erklæret sin åbenlyse hensigt om at ødelægge Israel og myrde enhver jøde der bor der, og har affyret mere end 8000 raketter mod Sydisrael. Til gengæld har Israel forsynet Gaza med knap 70% af elektriciteten og hver uge sendt tonsvis af fødevarer, brændstof og humanitær hjælp til en fjende, hvis eneste rationale for eksistens er udslettelse eller at underlægge sig enhver jøde i Israel. Under 2. Verdenskrig, brandbombede de Allierede Dresden, udslettede tyske byer, og smed atombomber mod Hiroshima og Nagasaki. Her er tale om "et svar der svarer til spørgsmålet" ikke sandt? Israel brødføder sine fjender. 

Endelig er Israel blevet fordømt for sine gengældelsesangreb mod Hamas og Hezbollah på grund af deres raketangreb mod befolkningerne i Israels sydlige og nordlige landsbyer, fordi, som det er blevet sagt, Israel, (dette er en direkte citat fra Human Rights Watch) "sætter ikke kæmpende i farezonen, ved at benytte uproportionel magt og begå forbrydelser mod menneskeheden." Hvis Israel affyrede raketter ind i Gaza by, Sidon eller Tyrus, da ville verden blive rasende, FN Sikkerhedsrådet ville blive indkaldt til en særhøring, USA og EU ville true Jerusalem og medierne ville have en rigtig god salgsdag. 
 
Hvorfor, når palæstinenserne og libaneserne så affyrer raketter mod israelske civile som deres hovedmål er det knap værd at nævne i medierne, men når Israel gør gengæld mod raketaffyringssteder så er det "uforholdsmæssig magtanvendelse" - alt dette fører til humlen bag skuespillet her - vore fjenders taktiske brug af menneskelige skjolde. Hvorfor er kritiken aldrig rettet mod Hamas og Hezbollah der regelmæssigt benytter børn som menneskeskjolde for at beskytte deres ledere og deres våben?

I kølvandet på al den ophobede fordømmelse af Israel i medierne og i Goldstone Rapporten for Israels gengældelsesangreb i Gaza, og før det i Libanon under Den Anden Libanon Krig (og faktisk i alle tidligere konflikter) er der ingen der spørger, hvordan noget demokrati kan forvente at vinde en krig uden "at civile kommer i farezonen" især med tanke på at fjenden netop benytter civile som menneskeskjolde som et taktisk våben for at beskytte sig mod militære angreb? Giver vi ikke derved vore fjender en enorm taktisk fordel? Hvordan kan nogen fri nation nogensinde håbe på at vinde en fremtidig krig mod fjender der benytter mennesker som skjolde, hvis det bliver fordømt som at "civile kommer i farezonen."

Det er fravær af balance, dette udtalte utilgivelige bedrag, og ikke kritikken af Israel der vækker mest bekymring. De som argumenterer for deres ret til "retfærdig kritik" skulle blive hæmmet, lad dem dog forstå hvad "retfærdig kritik" egentlig ikke er.

Det er ikke "retfærdig kritik" at portrættere Israels tilstedeværelse på Vestbredden som en ulovlig okkupation, og så alligevel aldrig komme med et eneste ord der går imod kineserne, serberne, syrerne, tyrkerne og russernes etniske udrensninger.

Det er ikke "retfærdig kritik" at placere skylden for volden i Mellemøsten ved Israels dørtrin, mens man ignorerer 14 århundreder med sunni-shiitisk had, den skade som er blevet påført de arabiske samfund i årtier ved et misregimente af diktatorer og despoter, den Koran inspirede had mod en jødisk stat der eksisterer midt i den islamiske umma, og de gigantiske risici Israel tog da man trak sig tilbage fra Libanon i 2000 og fra Gaza i 2005, for ikke at nævne de ofre man fortsætter med at giver i bestræbelsen for fred med palæstinenserne.

Det er ikke "retfærdig kritik" at anklage Israel for apartheid, når det er den arabiske verden der prædiker "Død Over Jøderne," spreder anti-semitisk had fra moskeerne, underviser i "martyriet" i skolerne og sommerlejrene, og danser i gaderne når det lykkes jihadister at myrde israelere i deres hjem, på pizzarestauranter, markedspladser, under Påskehøjtideligheden og mest betegnende ved fejringen af 9/11 angrebene.

At kræve at gode tyske ariere skulle boykotte jødiske butikker i nazi Tyskland i 1935 er ikke så meget anderledes, end det krav som gode universiteter i Vesten kræver når man går ind for boykot af den jødiske stat i 2010. Uretfærdighed, på hvilket som helst sprog, er dog stadig uretfærdighed. Det er alt sammen en den af den gift der får næring ved menneskelig anstændighed. Hvis et 5 årigt barn kan forstå at det at slagte uskyldige mennesker er forkert, hvorfor kan så disse universitetsorganisationer, religiøse foretagender, FN, de internationale medier, europæerne og akademierne i Amerika og britisk universitetsmiljøer ikke se det, forstå det og give udtryk for deres foragt?

Hvis vi ikke kan se forskel på et demokratisk Israel og et apartheid Sydafrika, eller på en jihadist og en fredsmægler, da er vi alle faldet som ofre for den største moralske fiasko i vor tid - den manglende evne til at skelne mellem  de som forsvarer de grundlæggende moralværdier, og respekten for helligheden hos blot et enkelt menneskeliv, og de som er fjender af sådanne værdier ved at de myrder løs på uskyldige i en eller anden religiøs eller ideologisk sags tjeneste. 

Vi har al mulig grund til at forvente mere af de som underviser vore børn på universiteterne i Amerika eller som prædiker til deres trofaste på kirkebænkene. Deres myndighed giver dem ikke ret til at opfordre til anti-semitisme i "retfærdighedens" og "moralsk anstændigheds" navn. Indil der kommer en universel fordømmelse af de diskriminerende dobbelte hykleriske holdninger der rettes mod Israel, påstande fremført af selvretfærdige internationale organisationer som Humans Rights Watch, Amnesty International, FN Generalforsamlingen, UNRWA, EU, og den Internationale Domstol, ja så er det meningsløst, for de er nemlig de krænkende og bedrageriske.

Israels villighed til at indgå i fred er blevet til et mål for et internationalt samfund der beskylder Israel for den muslimske vold rundt om på jorden. Hvis man skal følge deres tankegang så skal Israel altså gøre hvad som helst for at gå ind på fred, og den muslimske vold ville holde inde, ikke blot i Israel, men i Paris, London, Malmö, Bruxelles, Manchester, Basra, Marseilles, Lyon og Kabul. Enhver med blot en rudimentær forståelse for verdensbegivenhederne ved at dette er den rene uforfalskede barnlige gang sludder. Alt dette kan opsummeres som følger - den farligste trussel rettet mod Vesten er den manglende evne og vilje til at stå sammen mod de som forsøger at ødelægge vor levevis.

Hvi ikke vi som et kollektiv indtager en fast holdning mod disse beskyldninger; hvis ikke vi står bag Israels demokrati med dets retfærdige og moralske kamp mod stadig mere jihadisme; hvis ikke vi forsøger at hindre denne udbredte heksejagt, de internationale arrestordrer på Israels diplomater, anklagerne mod israelerne for krigsforbrydelser ved domstolen i Haag, nedbrydningen af FN, og det oppiskede had mod Israel; hvis vi sidder med hænderne i skødet og tillader denne vanvittige ondskab i at blomstre i vor midte så er Den Frie Verdens retmæssige kamp mod jihadisme helt sikkert fuldstændigt undermineret.
Marcus Silverberg
* Mitchell Bard bemærker at under apartheid i Sydafrika boede hvide og ikke-hvide i separate regioner i landet. Ikke-hvide blev forbudt at drive forretninger eller professionelle virksomheder i de hvides områder, uden at have en tilladelse. Ikke-hvide havde separate forhold ( det vil sige strande, busser, skoler, bænke, drikkefontæner, hvilerum). Ikke-hvide modtog kun inferiør undervisning, lægebehandling og andre offentlige services. Skønt de udgjorde det overvældende flertal af befolkningen kunne ikke-hvide ikke stemme eller blive statsborgere.

onsdag den 25. maj 2011

Af med hovedet: Islamisk "lovførelse"

Af med deres hoveder: Islamisk "Lovførelse"


“Og hvem er så det?" sagde dronningen og pegede på de tre garnere, der lå rundt om rosentræet. De havde jo ansigtet ned mod jorden og mønstret på deres ryg lignede nøjagtigt de andre personers - derfor kunne hun ikke se om det var gartnere, soldater, hoffolk eller måske tre af hendes egne børn!

“Hvor skulle jeg vide det fra?" svarede Alice - meget forbavset over sin dristighed. "Det kommer ikke mig ved."

Dronningen blev ildrød i ansigtet af raseri. Hun stirrede et øjeblik på Alice - som et vildt dyr - og råbte så: "Af med hendes hoved! af -."

“Åh snak!" sagde Alice så højt og bestemt, at dronningen tav.
Lewis Carroll, til trods for al sin fantasirigdom, kunne ikke have forestillet sig at han ville komme med nogle relevante pointer i Alice i Eventyrland, om at tale imod de som ville gøre kritikere tavse.

Din ytringsfrihed, I Amerika og andre steder undergår den samme behandling som flypassagerer nu oplevet ved den bogstavelige håndsberøring af Transportation Security Administration (TSA). Hvis man ikke finder noget farligt, kontroversielt eller krænkende på dig, da kan du gå i gang med dit forehavende og ombord på dit fly. Men hvis du klager, eller giver et surt blik til en TSA-ansat, vil du blive udsat for særlig befamling, befølinger og overskridende behandling blot for at du kan se hvem der bestemmer. Du kan blive beordret til at vente i et glasbur som straf indtil nogen er klar til at underlægge dig endnu mere indtrængende behandling. Hvis de angriber en lovlig sanktioneret 'befamler' som gengæld, vil du blive ført bort af Lufthavnspolitiet, uanset dit køn, arresteret, lagt i håndjern og fængslet. Du skal bare vide at det at tale, eller ytringsfrihed, som det at flyve er et "privilegium." Det får du i hvert fald at vide. 

Parallellerne er tydelige. Din ytringsfrihed holdes som gidsel indtil du underlægger dig censur. Rent umiddelbart en modsætning, men en der ikke fattes eller anerkendes af regeringen, vore domstole eller borgerrettighedsfortalere. Magt behøver ikke anerkende sund fornuft. Bill of Rights er i modsætning til regeringens og den juridiske holdning til ytringsfrihed ikke desto mindre, at det er en ret ydet af regeringen, af samfundet, fra "Gud,"retten til at beskytte dig mod bevidst magtanvendelse. En grimasse ved en TSA afkoder, og det vil blive anset som krænkende og fjendtligt. En grimasse af Islam, at det vil blive fortolket som fornærmende, skadeligt, hyklerisk eller fjendtligt.

Kritiser kommunismen i et kommunistisk land og du bliver fængslet og idømt slavearbejde. Kritiser nazismen i Nazityskland og du blev fængslet og sendt i koncentrationslejr. Kritiser fascismen i Putins Rusland og du vil dø i en elevator med en kugle i kroppen, i din bil, i en offentlig park. Kritiser Islam i Storbritannien, uanset hvordan, og du vil blive underlagt en retssag, dømt, idømt bøde og fængslet. I Storbritannien er det kun muslimer der må beskæftige sig med "hadtale" udenfor straf eller uden de behøver bekymre sig om lovens konsekvenser. 

 

Kritiser CAIR i U.S. og du vil erfare, hvordan et ton mursten føles når det falder ned over dit hoved. Som Molly Norris, skaberen af "South Park," som Salman Rushdie vil du enten få en fatwa over dit hoved, med en dødsdom, eller du vil blive generet og/eller lagt sag mod dig af en organisation med terrorforbindelser. 


Ytringsfriheden bliver antastet, ikke kun af vor egen regering, men af vor sikkert beskyttede fjende, prominent ledet af Council on American/Islamic Relations (CAIR, og andre islamiske "borgerrettigheds" organisationer. Dette er ikke noget nyt, selvfølgelig. I Europa skal man være forsigtig med hvad man siger om Islam - som den hollandske politiker Geert Wilders, der er under dom i Amsterdam med anklage om "hadtale" - og hvad man fremviser - som den tyrkisk/tyske model Sila Sahin, der poserede halvnøgen, på forsiden af den tyske udgave af Playboy som en udtryk for hendes frihed for Islam. 

Sila Sahin befriede sig for burqaen og til fryd for enhver der beundrer den kvindelige krop, såvel som andet af hendes påklædning. Hendes familie blev oprørt. Deres "ære" var blevet besmudset. Af med hendes hoved. Aaron Proctor, en skribent for Philadelphia udgaven af Examiner.com vovede at kommentere i en klumme, at CAIR er en del af Holy Land Foundation der har forbindelse med Hamas, der af FBI er betegnet som en terrororganisation. Pennsylvania afdelingen af CAIR, sleb deres krumsabel efter at have læst dette og bad deres advokater til bøn. Af med hans hoved.
Når man bliver censureret, enten af en regering eller gennem et ruinerede sagsanlæg, eller når man tænker sig om to gange før man siger noget kritisk om Islam og dens tilhængere, og derpå intet siger, fordi konsekvenserne ville være for skrækindjagende, da kan man ligeså godt lade sig halshugge. Fordi når det sker, bliver ens tankegang også lagt i lænker. Nytteløse. Uden mål og mæle. Så tavs som Sidney Cartons hoved efter guillotinen havde kappet det af.
Der er måder hvorpå man kan bekæmpe islamisk censur (også kendt som "lovførelse" og "injurieturisme") i dette land. Men Freedoom From Religion Foundations vej er ikke den rigtige. Denne organisation lagde sag an mod præsident Barack Obama for at udnævne en National Day of Prayer, fordi den udelukkede ateister. Retten afvist korrekt anklagen fordi "en følelse af at være udelukket ikke er tilstrækkelig grund for en fornærmelse." Ingen del af regeringen og i særlig fra den udøvende del, har noget at gøre med at oprette eller fremme religion. Det er en krænkelse af 1. Amendment. Og det er det argument som FFR skulle have gjort det centrale i deres søgsmål. Hvis søgsmålet var en anledning til at overbevise retten om at muslimer gør nøjagtig det samme som FFR gør, lægge sager an for "sårede følelser" eller "fremmedgørelse og slipper afsted med det," forfejlede de knebet. En artikel i USA Today rapporterede: 

"Hvis nogen lider en krænkelse..så er det præsidenten, der ikke klager," afgjorde et panel af tre dommere i den Chicago baserede 7th U.S. Circuit Court of Appeals.

"De som ikke er enige i præsidentens udtalelse kan tale imod den; de har ikke ret til hæmme ytringer om det som de ikke bryder sig om," sagde retten.


Men hverken præsidenten, eller Senatet, eller Huset, eller noget regeringsdepartement eller bureau har noget Forfatningsbegrundet at gøre med at proklamere nogen religiøs overholdelse, uanset om overholdelsen er frivillig eller ej. En sådan proklamation udstikker en præcedens der kan følges op af andre. Præsidenten har ikke ret til den del af ytringsfriheden. 


På den anden side misbilliger muslimer enhver kritik af Islam eller muslimer under hvilken som helst form - i ord eller ved karikatur - og har gentagne gange søgt at få indført hindringer mod nogen der taler frit og åbent om Islam og muslimer. Det er frygt for de meget omkostningsfyldte og omfattende sagsanlæg, og risikoen for at byde ind til demonstrationer og endog vold, der har gjort de fleste kritikere af Islam stille. 


Kun den modige vil sige hvad han mener og svare "Af med deres hoveder!" med en genbekræftelse på deres ret til at sige og tænke det der skal siges. 

FamilySecurityMatters.org Contributing Editor Edward Cline is the author of a number of novels, and his essays, books, reviews, and other nonfiction have appeared in a number of high-profile periodicals.

Fusionsenergi: Vort bedste og eneste håb

Fusionsenergi: Vort 1. bedste og eneste håb

Pat Boone
 
Livet er bare vidunderligt. Lige når du mener du har oplevet faktisk alt, da dukker der noget helt uventet op - "springer ud af æsken" der åbnes en dør til nye muligheder eller spændende nye udfordringer. Sådan har jeg i hvert fald oplevet det.

Jeg er sanger, forfatter, forretningsmand, en helt almindelig, dog multidimensionel fyr, men jeg er helt afgjort ikke videnskabsmand. Jeg er klar over, ligesom du, at verden har et meget meget alvorligt problem når det drejer sig om vort energibehov. Vi kan ikke være afhængige af fossilt brændsel, fordi der er en begrænset forsyning, og dertil de miljømæssige problemer. Ingen kendte alternative kilder kan gøre mere, end blot kradse i den overflade. Selv kernekraft, men al dens voldsomhed, har netop demonstreret sin  mørke side.

Men det er kerne-fission. Jeg har netop lært noget om kerne-fusion.

Der er en stor forskel. Kernefusion er svaret. Den har meget større bevisligt potentiel styrke - og ingen af de negative. Lad mig forklare hvad jeg har lært. Og jeg har lært det af mennesker der virkelig kender til det.

Verdens befolkning regner man med til vokse til over 9,5 milliarder i år 2050. En stor del af denne forøgelse vil finde sted i udviklingslande. Borgerne i disse udviklingslande, sammen med de etablerede tætbefolkede nationer som Kina og Indien har en soleklar ret, og ønske om at øge deres levestandard til et niveau som Vestens. På grund af udbredelsen af Internet og den hyppige rejseaktivitet kan befolkninger ikke længere være underlagt korrupte regimer og holdes borte fra livets goder. Og moral-centrerede nationer som Amerika og Israel føler en forpligtelse til at hjælpe dem med at opnå disse goder. Det ligger dybt i vor natur? Men hvordan?
Tegning af hvordan et fusionanlæg kunne se ud

Den helt fundamentale ingrediens der skal bruges for at hjælpe menneskeheden er energi. Hvis andre nationer skal nyde vor levestandard vil det kræve energiressourcer15 gange. der svarer til det som forbruges af United States og Vesten i forhold til deres indbyggertal. I dag er beolkningen i U.S. en anelse mere end 300 millioner, eller 4,4% af verdens befolkning. Alligevel forbruger Amerika 28% af verdens energiproduktion. Så for at resten af verden skal komme blot i nærheden af vor levestandard, da må vi forøge verdens energiproduktion hele

Energiproduktionen stammer fra fossilt brændsel, der ved de fleste estimater har nået toppen af sin kapacitet. Vi vil løbe tør for olie. Derfor skal der findes en meget mre effektiv energikilde og den skal udvikles. Der er blot en realistisk kilde. Det er den direkte konversion af masse til energi baseret på Albert Einsteins lov E=MC2. Denne lov lærer os at en meget lille masse - selv et gram - kan konverteres til en energistørrelse der svarer til 2500 gallons benzin!


Så hvorfor blive ved med at bore efter energi? Energien findes lige for vor næse. Selve løsningen beskrives i Bibelens 1. vers. Det er den selvsamme skabelsesenergi, som mange videnskabsfolk beskriver som "the big bang," hvorved ubesgribelige mængder energi fremsted af solid masse - og formede universet som vi nu kender det. Gennem kernefusion.



Kan vi så udnytte det? Jovist. Er det blevet afprøvet?, Jovist. Det er den samme proces som termonukleare missiler arbejder efter. Jamen er ikke alt kernekraft farligt? Ikke nødvendigvis. Her tager vi ikke kernekraftværker der arbejder efter fissionprincippet i betragtning, de der har funktioneret i U.S. og Europa i over 50 år, og som for tiden forsyner Europa med 35% af energien. Som Japan netop har vist os, har fission nogle alvorlige bivirkninger. Den kræver omkostningskrævende, meget radioaktive brændstoffer såsom uranium og plutonium, der er yderst farlige og virkelig eftertragtet på de sorte markeder og hos terrororganisationer ...med deres dødbringende hensigter.


Fission producerer også farligt radioaktivt affald, men en halveringslivstid på 25000 år. Som vi har set ved Fukushima og Tjernobyl kan en fissionsreaktor smelte ned under visse omstændigheder, og frigive enorm radioaktivitet og endda eksplodere.

Som kontrast har fusion ingen af disse farlige bivirkninger. Der benyttes blot hydrogene isotoper fra havet som brændstof. Der produceres næsten inget langtidsholdbart radioaktivt affald. Det kan ikke gå galt og føre en til en kædereaktionseksplosion. Der er rigeligt af brændstof til at forsyne verden i millioner af år, om nødvendigt. Som en ekstra bonus, produceres der ved fusion 1000 gange mere energi per gram stof end ved fission!



Hvorfor er man så ikke gået i gang? Det burde man, og det gjorde man også - næsten. I 1980 vedtog Kongressen med overvældende flertal Magnetic Fusion Energy Engineering Act, underskrevet af præsident Carter. Målet var at have en prøvereaktor i 1995, og reaktorer der faktisk forsynede energinettet i Amerika i 2005. Hvad skete der? Absolut intet. Andre ting "dukkede op," og Loven fik aldrig midler der var høje nok til at indfri dens målsætninger. Siden da har videnskaben i praksis skubbet den til side, og den er blevet glemt af offentligheden og vore ledere.


Er der nogen andre bedre muligheder, nogen nemmere eller sikrere "bæredygtige" enerkilder? Nej. Kollektivt set, kan al solenergi, vand- bølge- bio- geotermisk- og vindenerkilder tilsammen blot producere 4% af den energi verden har brug for i 2050, til en befolkning på 9,5 milliarder.

Fusion er den eneste mulige løsning.


Hvordan kommer vi dertil? U.S. og Israel, med deres fremragende videnskabsforskere skal øjeblikkeligt igangsætte et alvorligt ment fusion udviklingsprogram, med den samme militær effektivitet og fokus som var det en krigsbestræbelse - hvilket det vel i grunden også er.


Vi kan bruge skiferolie og naturgasreserverne til at lukke hullet, og dermed købe den nødvendige tid til at bringe fusionsenergi til kommerciel udnyttelse. Hvor meget tid? Det afhænger af den finansielle understøttelse og hastighed, men det kan måske koste 25 milliarder dollars og tage op til 10 år selvom det er muligt det tager kortere tid, 

Vi lever helt sikkert på lånt tid - hvis vi ønsker at fastholde det liv vi kender, da må Amerika insistere endnu mere på at udvikle kernefusion, end vi har været med at genskabe en forfatningsmæssig regering iog en sund økonomi. Vi skal begyndet nu.


Jeg vil skrive mere om det senere, når jeg har lært mere. Men jeg er sikker på at denne kernefusion er naturens valg når det drejer sig om energi, selve Skabelsens væsen. Det er vort eneste håb.

http://www.wnd.com/index.php?fa=PAGE.view&pageId=284793

Special offer:
Get Pat's latest book, "Questions About God – And the Answers that Could Change Your Life"

Pat Boone, descendant of the legendary pioneer Daniel Boone, has been a top-selling recording artist, the star of his own hit TV series, a movie star, a Broadway headliner, and a best-selling author in a career that has spanned half a century. During the classic rock & roll era of the 1950s, he sold more records than any artist except Elvis Presley. To learn more about Pat, please visit his website.
Se disse links: http://www.diffen.com/difference/Nuclear_Fission_vs_Nuclear_Fusion
http://www.climateminds.dk/index.php?id=830

tirsdag den 24. maj 2011

Fattigdom fjernes - den islamiske metode

Fattigdomsproblemet løses - den islamiske metode



En berømt islamisk leder i Egypten, ved navn Abu Ishak Al Huweini, der ofte er på egyptisk TV har fornyligt sagt følgende på arabisk, og jeg har så oversat det:
"Vi er i en tid med Jihad; Jihad for Allah er en glæde, en ægte glæde. Muhammeds tilhængere plejede at konkurrere om at udføre det. Grundet til at vi er fattige nu, er at vi har forladt Jihad. Hvis blot vi kan udføre en Jihad invasion mindst en gang om året, hvis det er muligt to eller tre gange, da ville mange mennesker på jorden blive muslimer. Og hvis nogen forhindrer vor Dawa, eller står i vejen for os, så må vi dræbe dem eller tage dem som gidsler eller konfiskere deres velstand, kvinder og børn. Sådanne kampe vil fylde lommerne hos Mujahid, (de hellige krigere)  der kan vende hjem med 3 eller 4 slager, 3 eller 4 kvinder og 3 eller 4 børn. Dette kan være en givtig forretning hvis de ganger hvert hoved med 300 eller 400 Dirham. Dette kan være som en finansiel støtte hvorved en Jihadist, i tider med finansiel nød, altid kan sælge en af disse hoveder (hvilket vil sige som slave). Der er ingen der kan tjene så mange penge i en handel (gennem hårdt arbejde) selv om en muslim drager til Vesten for at arbejde eller handle. I krisetider er det en god mulighed for at opnå en indtjening."
Da jeg hørte dette budskab var mine ører ved at falde af. Dette er jo intet andet end en barbarisk og middelalderlig prædiken af en magtfuld muslimsk leder i Egypten der har adgang til offentlig TV og millioner at tilhørere. Denne sheik, der i det mindste er ærlig og uapologetisk, om hvad Jihad betyder, fremmer også den sande model fra profeten Mohammed i det 7. århundrede, og det han gjorde med ikke-muslimer, og som et eksempel som muslimer i dag kan følge. Er det netop ikke en profets opgave, at være et eksempel for sine tilhængere?


Det er vanskeligt for muslimerne ikke at skulle vedkende sig deres religiøse historie, der er veldokumenteret igen og igen i de islamiske bøger. Muhammed selv sagde, med stolthed, at han var blevet velhavende gennem terror.

Denne prædikant er blot en trofast tilhænger af Islam, det er derfor han går ind for den samme opførsel. Hallo, den plan gjorde Muhammed rig, ergo er den også formularen for alle muslimer i dag, ikke sandt?

Muhammeds opførsel, som man plejede at tale stille om, og kun diskuterede blandt Islams lærde mænd er nu åbenlyst anbefalet offentligt i en verden, hvor den ækle sandhed ikke længere kan skjules.

Dette lydklip har chokeret nogle muslimer der er i en slags benægtelse af Islams historie og den sande betydning af Jihad, der er defineret som en krig mod ikke-muslimer for at få religionen indført, og efter kampen tilegne sig ikke-muslimernes ejendom, kvinder, børn, slaveholde dem og sælge dem som kvæg.

Ifølge ægte muslimer var det modellen for muslimerne i det 7. århundrede og er nu også deres mønster i det 21.

http://frontpagemag.com/2011/05/23/solving-poverty-the-islamic-way/
Related Posts with Thumbnails