Er det drilleri, mobning eller fornærmelse?

 Er det drilleri eller fornærmelse?

Jonny Thompson 

Med et par måneders mellemrum sender mine børns skole os en e-mail om "stegning". Stegning, hvis du aldrig har set stand-up-stegning på Netflix eller Comedy Central, er, når man tager drillerier til en højintensiv og uophørlig ekstrem. Man overfalder én person med en byge af slam. Navne pakket ind i fornærmelser, serveret med et garnering af hån. I teorien er det meningen, at det skal være godmodig sjov. I praksis, især personligt og i skoler, er det ondskabsfuld grusomhed.

Skolemailen vil – med rette – sige, at vi ikke kan skabe en kultur af mobning og grusomhed. Jeg var lærer i meget lang tid, og jeg har altid erfaret, at for hvert barn, der kan grine stegningen af ​​eller komme over skaden ret hurtigt, er der fem, der vil internalisere disse ord og bære dem i lang tid.

Og alligevel kalder jeg mine venner navne. "Okay, knægt?" Jeg sender en besked til min forlover. Jeg laver en joke, hvis min bror snubler på et trin – "Havde du en god tur?" Klassisk. Jeg vil fortsætte, når alle mine venner begynder at tale om dengang James faldt i floden, mens han puntede (stage en fladbundet båd)  i Cambridge. Men jeg vil også byde misbruget velkommen. Jeg vil grine højt, når Sam poster et særligt forfærdeligt billede af mig i gruppechatten. Mine nærmeste venner på arbejdet har lavet en emoji af engang, jeg blev virkelig forskrækket foran kameraet. Jeg fniser hver gang, jeg ser det.

.

Så er jeg en hykler?

Der er blevet skrevet meget om forskellen mellem mobning og drilleri, og alle, der har arbejdet i eller omkring skoler eller HR, har læst deres del. Mobning er vedvarende. Mobning handler om magt. Mobning bryder grænser. Sandt nok, men jeg vil gerne argumentere for, at det definerende kendetegn ved en bølle vs. en drilleriagtig ven handler om kærlighed.

Ja, ja, rul med øjnene og swipe væk. Mini Philosophy er blevet helt blød. Du kom her for formel logik, syllogismer (en klassisk form for logisk argument og slutning) og etiske dilemmaer. Kærlighed? Lyder lidt hippieagtigt. Kunne lige så godt LARPe (Live-Action Role-Playing) som en elvepræst med en hjerteformet amulet og en glitterstav.

Men lad os gøre det mindre uklart. Jeg tror, ​​vi kan definere kærlighed som fundamental opmærksomhed for en anden. Immanuel Kant skrev engang, at "pligten til at elske sin næste kan udtrykkes som pligten til at gøre andres mål til mine egne." At elske er at ønske, at den anden person skal have succes. Det er at ønske, at de trives, er lykkelige og vinder i det løb, de ønsker at deltage i. Og vigtigst af alt, når man elsker nogen, bruger man dem ikke som et redskab eller et middel til at nå sine egne mål.

Forskellen mellem drilleri og mobning – et røvhul og en nær ven – er årsagen til den spøg. Fru Barge-In kastede fornærmelser ud omkring en sommerfest, fordi hun ville virke vittig og latterligt uforstående. "Sikke et løjeri!" siger vi alle i hendes fantasier den næste dag. Ved at kalde mig kedelig, filosofisk upopulær og mit outfit upassende, forsøgte hun at få opmærksomhed og hengivenhed fra alle andre. Hun nedgjorde andre for at føle sig stor.

Simone Weil argumenterede engang for, at når vi bevidst forsøger at såre andre mennesker, er det et tegn på, at vi mangler noget vigtigt i vores liv. Hun mente, at der var noget vampyragtigt ved en fornærmelse eller skade. Det tager fra den anden person, hvad vi selv mangler.

Nogle mennesker tror måske, at alle former for fornærmelser er en slags vampyrisme. Der findes ikke sådan noget som en offerløs joke. Jeg er ikke sikker. For mig - og for mange af mine landsmænd, i hvert fald - er det lidt frem og tilbage, hvordan vi knytter bånd. Det er sådan, vi har det sjovt. Nogle gange er det endda sådan, vi klarer det. At grine ad verden kan gøre det lettere at holde det ud.

Men i hvert tilfælde holder jeg af personen, og de holder af mig. Dette gælder selvfølgelig for venner og familie. Ofte skal man etablere en grad af fortrolighed, før man vover at komme med disse vittigheder. Som en god ven af ​​mig sagde: "Jeg ved af erfaring, at man skal kende en person mindst tredive minutter, før hun begynder at fornærme dig." Køb mig i det mindste en drink, før du latterliggør hele min raison d'être.

Men det gælder også for fremmede. Man behøver ikke at være Jesus fra Nazareth for at elske fremmede. Rigtig mange mennesker, jeg kender og respekterer, nærmer sig andre mennesker med en slags kantiansk "anderledes" – hvad angår kærlighed. Og fru Barge-In var ikke en af ​​disse mennesker.

Jeg tror, ​​at en verden uden drilleri eller fornærmelser ville være et mere trist, mørkere og mindre venligt sted. Faktisk, hvis jeg har ret i det, jeg har skrevet her, kan det endda være den sandeste test af karakter og et forhold. Hvis nogen gør grin med dig, og det føles sjovt og let – er de et godt menneske, og det er et godt forhold. Hvis en anden siger præcis det samme, og det føles skarpt og grusomt – er det vigtig information at have.

Drilleri er, hvordan vi ved, hvem vi virkelig elsker.